17 de junio de 2023.
Con el tema: La laïcité, les laïcités: le problème des arbres qui cachent la forêt (La laicidad, las laicidades: el problema de los árboles que ocultan el bosque), el Dr. Roberto Blancarte Pimentel —miembro de El Colegio de Sinaloa— participó con una conferencia magistral en el coloquio anual: La laïcité où on ne la voit pas. Regards québécois et internationaux, celebrado en Quebec, Canadá, los días 9 y 10 de junio del año en curso, en el campus Longueuil de la Universidad de Sherbrooke.
Este coloquio tuvo como propósito adoptar un enfoque integral, documentando y comprendiendo la pluralidad de la laicidad quebequense a la luz de la investigación sobre las experiencias internacionales. De acuerdo con el comité organizador, destacó importantes cuestiones laicas que a menudo no se perciben como tales y que constituyen, al menos en Quebec, el verdadero impensado de la laicidad contemporánea.
De esta manera, el coloquio ayudará a comprender mejor cómo el modelo de laicidad quebequense —definido en la Ley de respeto de la laicidad del Estado como la articulación de cuatro principios fundamentales (separación de la Iglesia y el Estado; neutralidad del Estado; libertad de conciencia y de religión; e igualdad)— se aplica a una serie de grandes cuestiones de la sociedad: el aborto, la asistencia médica en la muerte, la discapacidad, el matrimonio entre personas del mismo sexo, la atención ginecológica, la libertad de expresión, la empresa privada, entre otras.
Cabe destacar que con la conferencia del Dr. Roberto Blancarte inició este coloquio y en ella se analizó que podemos distinguir entre «laicidad», como concepto analítico, y «laicidades», como se observan en diferentes contextos nacionales. “Cada una de estas laicidades está enraizada en su propia cultura, anclada en su propia trayectoria histórica, política y social. Por lo tanto, no podemos limitar nuestro análisis de la ‘laicidad’ a un único contexto nacional. Esto limitaría el análisis, ya que sólo nos permitiría distinguir una multitud de árboles de todo tipo, sin echar un vistazo más amplio al bosque en toda su complejidad.
Aunque algunas sociedades concretas han optado por adoptar un sistema de organización expresamente calificado de ‘laico’ en respuesta a los retos que les son propios, conviene ahora dar un paso atrás para comprender de forma más general qué es ‘la laicidad’.
La laicidad donde no se ve, es como los árboles que ocultan el bosque. Por lo tanto, es necesario volver (una vez más) a la razón histórica y al núcleo conceptual de este fenómeno social llamado ‘laicismo’ y cuestionar su posible vínculo (si es que este vínculo sigue existiendo y en qué medida) con lo que llamamos ‘religión’ para poder ver mejor las laicidades y la laicidad oculta. Tal vez así podamos descubrir por fin el bosque que se esconde tras los árboles.”
