Skip to content Skip to footer

Cynthia Radding reflexiona sobre el paisaje como fuente de identidad comunal

27 de octubre de 2022.

Para culminar con el Seminario Historia del Noroeste Novohispano, organizado por El Colegio de Sinaloa y el Instituto Nacional de Antropología e Historia Centro-INAH Sinaloa,  la doctora Cynthia Radding —profesora-investigadora de la University of North Carolina, Chapel Hill— disertó la conferencia: Los yoremem en las fronteras del noroeste novohispano en la temprana modernidad, el miércoles 26 de octubre del año en curso, a través de la plataforma Zoom y simultáneamente en la sala de videoconferencias de este organismo.

Cynthia Radding destacó la persistencia de las comunidades indígenas frente a las políticas económicas y militares virreinales, las cuales se extendieron de manera paralela con la evangelización católica en la frontera septentrional de la Nueva España.

Comentó que el enfoque del aprovechamiento de los recursos vitales de la tierra y agua plantea la defensa cultural de los espacios sociales producidos históricamente en los montes y en las tierras agrícolas de la región. Dicho de otro modo, parte de las condiciones ambientales de las zonas áridas en las serranías, valles y planicies costeras y su estrecha relación con las economías indígena y colonial que transformaron los paisajes a lo largo del tiempo.

Entre otros aspectos, la Dra. Cynthia Radding analizó la producción del espacio —observado en la especificidad de su naturaleza y en los artefactos de la labor humana—, esta producción se entrelaza con la trayectoria etnohistórica de los pueblos originarios y su desenvolvimiento en la Provincia de Ostimuri en torno a su territorio y al proceso de mensurar y titular las extensiones del monte en propiedades particulares.

De manera importante, la doctora Cynthia Radding detalló que el análisis de las fuentes documentales sobre la división territorial está cimentado en la materialidad de los rasgos topográficos e hidrológicos descritos y en los valores culturales que se adhieren al monte, por un lado, como recurso y, por el otro, como fuente de identidad comunal.

Deja un comentario